【真人真事】太驚人了《假乩童黑幕》被曝光!大馬人必看!轉出去功德無量

【真人真事】太驚人了《假乩童黑幕》被曝光!大馬人必看!轉出去功德無量

从新组合【神庙黑幕】1 到 8 的事故

真乩童只有一种。假乩童却有三种。

如何辨认真假乩童?

如何辨认真假乩童

真乩童只有一种。假乩童却有三种。为什么假乩童有三种?

第一种:请来非神明,外灵附身,而乩童本身却不知,虽有行善之心,但本身也是受害者。

其祸巨大,有走火之虑。说他邪嘛他不邪,他也存心救人,只是他本身也一直误以为来者真是神明(其实是精灵所冒),当事人都不知,何况大众?

第二种:请来非神明,也是外灵附身,但此乩童本身知之,但因贪喜神通而接受外灵,外魔带给他金钱女人,有神通演化,信徒甚众。

第三种:根本不懂请神行乩,外表包装功夫周到,演戏技术天下第一,善用大众心理行骗信众。

此等人最为危险,是一名邪师也。

辨认乩童的方法:

一,天人合一。

乩童要与神明相应,召请下凡,必须具备的最大条件就是天人合一。

如何天人合一?乩童本身的人格修养、心灵品质,必须与神明相附。

简单一句话,看乩童的修养,即知请来的是否正神。

换句话说,修行人要有修行人的样,乩童也是修行人,当懂慈悲,不应执著,不贪名利,严戒女色,精进修持,如此之人才能真正天人合一,与神明相应。

而我们也能以这点来看出乩童本身的指导灵,地神最接近人间,最容易召请,天神次之。

菩萨与佛境界太高较难请下来,你必须身口意清净,一切行为思想皆附佛旨意,自己的修为与本尊相应才能召请到佛菩萨。

佛菩萨只与行菩萨道者相应,修天道者与天神相应,心灵品质到什么程度,就容易与什么程度的神灵相应。

我们只要明白,若要和佛菩萨天人合一、达到相应,那么我们本身就必须时时意念,做佛菩萨同样的事,怀着佛菩萨同样的心肠,不执著不好争,行无为之事,证无相之道。同样的,若修行人心邪贪婪,则与鬼魅精灵相应,修行精进但我慢高傲好斗,则与阿修罗相应。

二,打坐修持。

我看过有乩童不打坐不修持的,这是荒谬。修行人当懂精进,而不是自恃功力高超,我更听过有人说:“我功力够了。

任何一名修道者都要时时精进不可自满,就算证得密宗“无修瑜珈”,成就者也要以实修作为大众的榜样。”或“我是不需要修行的。”此等我慢,神明不喜,来的必非正神。

维摩诘居士说:因为众生有病,所以我有病。菩萨有病乃为度化众生所现,一名得证者想病可病,想解可解,欲生可生,欲亡可亡,在他们眼中没有所谓的不好及太好,一切都是自自然然,所有演化也是为众生而演化,游戏人间度化有缘,这是生死自主的境界呀。

得证者不需修行的确不假(法本无法),但得证者并不会这么做的。就算本身已是开悟,即使真的已无余道可修,他也会以修行的举动来示众,作为大众们的榜样。

三,变声不是判断标准

有些乩童的声音会改变,男身出女音,女身出男音。灵体附身而变声确有其事,当神明附身后,完全操控了人身,人神合一,声音可变。但这不能当作判定正神外灵的依据,因为变声不论何种灵都可。

一者,声音是可以装的。

二者,真正的变声的有可能是任何灵,包括神明。

三者,有些神明或乩童是不变声的。

所以这不能当作辨认的参考。

四,刀枪不入?

答案同上。刀枪不入的也有可能是任何灵,神明与妖魔都能,不能作为判断。

五,沐浴。

这非常重要,不沐浴、身染尘埃肯定请不了神明附体。

曾有一次,家庭出了些事,母亲急急召请神明下降帮忙,该做的步骤都做了,仍然请不来神明,原来是刚煮完菜身体不净,结果去洗完澡后再召请,菩萨即来。

同类事屡见不鲜,而我也曾到一神坛,看到乩童不沐浴不更衣,穿一件背心坐在椅上翘脚也自称已请来了神明,实太荒谬。

当然沐浴不是重点,重点是身体要干净,身体保持清净的话又何需沐浴?以佛法的高层面来看,世间本无净垢,只要修行人证得空性大道,进入金刚经所言的境界,自然没有干不干净的问题存在了。我们知道大开悟者随身皆有护法,召请菩萨随请即来,无时间地点的限制,这不是夸大其实。

六,不犯戒。

不犯戒是再明白不过,也无需再解释。可分享一例子。曾有一次,一名道友出外受了一些委屈,心中暗骂了数句,当晚他的指导灵就不来了。怎么请,如何唤也是不出现,于是这名道友想起了问题出在自己犯了戒,连修了三日忏悔法,第四日菩萨才再次出现,并给于训示。

举头三尺有神明,虽不是真的在头上三尺,但也实实在在的告诉了我们,日常行为的一切一切都在天地神祇的监察之中,逃也逃不掉。不要以为犯戒是不杀不盗即可,意念上的犯戒对修行人而言也是直接影响功德及修为。

乩童、灵媒或是修灵动法门等常召请神明的人,若犯戒其后患很大。因为神明不来,来的必是鬼魅,而修行人不知,引狼入室,其祸不轻啊。我那道友只因平日修行有功,精进不懈,其身自有一股浩然正气,鬼魅难近,这是他幸运的地方,否则召神召来鬼物,只是都增添麻烦。

七,以真智慧及正观念,对其所表现的一切作出判断。

我想,这才是真正需要的观念。乩童有太多的特征,但也难免有太多的例外,实在不能单靠以上数点来作为真假的凭依,那也太武断了。之所以写出这些,无非是让大家对乩童灵媒有更进一步的了解,若要辨认真假我想实在也只能靠各位平时所学的真知识来判断了。

依我所看,民间乩童十有八九是假的,也就是来者非正神或根本无神降临。而各位也不需要一点小事就乱投医,我看太多人来问事都在问感情、读书、家庭、事业,前途,问他事关生死吗,却也不是。实际上这些俗事各人还是各人化解,命运是掌控在自己的手中,大善及大恶都是扭转命运的变数。

给要学做乩童的人看,这条路并不容易走。

他们贵为神明代言人,可别以为他们有神罩就有好运途,相反,他们所要承受的苦,我们凡人无法体会!

乩童 神明代言人 心酸史

神庙黑幕(1):乩童人神合一?

神灵附身后,乩童仍有知觉,百针穿心的痛楚,不知他们如何忍受?

在不少神坛庙宇庆典中,经常都会看到各式各样的乩童,很卖力的在表演各式各样的神功、舞刀 舞剑各式奇招怪式纷纷出笼,乩童的表演令人目不暇给。

众所周知,乩童是神灵的代表人,神灵从天庭下降,附在有缘者的身躯上,使他成为灵媒。

乩童在请神明附身时,身体的动作渐改常态,有时候双眼紧闭,口流白沫或以刀剑砍身,针锥穿 舌霾过不流血。

福建人和广东人称这些代表言人为【“僮身”或“僮子”】,蒙古与西伯利亚的古通斯人叫这些【“僮 子”为“萨曼”】,乩童会说出预言,能治病、驱邪和解答难题,所以也算是占卜的一种。

必知一、乩童分先后天

神明能受到善男信女的崇拜,必有祂的原因存在,但是【“无形”】的祂,无论多么神通广大,若想 下降前来民间救世,就必须透过各种的媒介,像飞沙扶鸾或乩童等方式,来为善信指点迷津。

乩童分有职业乩童和业余乩童,职业乩童是指以从事乩童为生,全天为善男信女服务,他们除了 扮演神明与信徒之间的桥梁外,还为人解答迷津及替善信消灾解厄,赚取善信所给的红包来维持 生活。

至于业余乩童是指,乩童本身是有自己的事业,而利用业余时间来为神明效劳,此类乩童多数是 义务为善信服务,是不强求善信给红包当酬劳,业余乩童则称自己以济世为宗旨。

乩童的来源可分先天赐予,和后天修炼两种,先天乩童自小就有超能力,如天生的一对【“天眼 通”】,能够看见鬼神,【“天耳通”】能听到鬼神的讲话。

先天乩童是他们家中,虔诚供奉的某位神灵,而他本身又具备仙缘者,加上平时修为良好,当某 神灵要救世度人时,就自动赐予某种超能力,使他能代替神灵为善信释疑解惑,消灾除厄。

乩童是神明的代言人,也是人类寻求神明帮助的中间人。

必知二、拒当灵媒必罚

神明假如认为某人与祂有缘的话,便会主动找他,如果某人不愿当乩童,神灵则会不断折磨他, 直到他答应为神明代言人为止,否则就会使他事事不顺,身体有损。

曾经有一位乩童,开始时不遵神灵的旨意,神明就在半夜,把他从卧房搬到屋外去,翌日他醒来 时大吃一惊。

除此,又使他大量吐血,送到医院急救时,又安然无恙,医生根本验不出到底患了什么病。

另一位谢君本本来阳寿不长,然而,他因不断行善而感动神明,当机缘成熟时,神灵就赐他神通 成为代言人,替善信服务,无形中阳寿也增长了几十年。

刘天成患有绝症在生死边缘挣扎,于是他前往某庙某神明保佑,并向神灵许愿让他的病早日痊愈 后,愿无条件的为神明效劳济世,刘天成的诚心感动了神明,他的绝症不但不药而愈,还获得神 灵赐以神通。

必知三、错修炼惹邪灵

后天乩童靠后天修炼而成,但这种方式在修炼过程中,往往容易受灵界入侵,他们通常由经验老 道的老乩童指导“练灵”,直到能与神灵沟通时,才正式成为乩童。

然而,这种修炼方法,若修 炼不当时容易走火入魔。

神灵下降时刻全身会抖动、摇头、拍手及顿足,这就是所谓的【“启灵”】了。

在请神的第一步骤,是由法师先作法【“洁坛”】,【“洁坛”】的作用是破秽,以防止邪魔外道侵入, 法师左手以“三山诀”持法水,右手剑指【 “密字”】,在法水上【“敕水”】,然后将敕过的法水在 坛中内外清洁一番。

道场清洁完毕后要先禀告神明,禀神的用意就是向神明禀告请神之目的,禀告仪式完后,就可以 开始请神了。

一个【“新手”】的乩童,有些能在一小时左右就能与神明接触【“启灵”】,有者则须要好几个月的时 间,这要看乩童与神灵的缘分如何,或该乩童在各方面的条件等种种因素。

而启灵后并不代表已具有超能力,还须经过很长时间的考验,因神灵要赐以超能力,必须慢慢观 察准乩童的德行。

乩童的任务是担当神明与善信之间的媒介,只有在神明附身时才可以替人消灾解厄、指点迷津及 画符,一旦神明【“退驾”】时,乩童就与常人无两样。

神灵下降乩童身躯时,不是在神明面前手舞足蹈,喃喃自语一番而已,而是要有一定的步伐及规 则。

乩童通常会以利剑、钉球及月斧等等,在背上猛砍,弄到身上鲜血淋漓,才能表示对神明的诚 意。

但是,有一些【“老练”】的乩童,在表演神功时,犹如蜻蜓点水一般,不愿把自己砍到鲜血直流或 皮开肉绽,有经验者一看就知道,此乩童是【“老练”】还是【“新雀”】了。

神庙黑幕(2):假乩童出字花招

真正的神明代言人不会轻易赐真字,除非善信有财运,祂们才会出手指点。

信神不信人,信神不迷神。

这句话的意思是善男信女可以信神灵,但不可信人,这个人的意 思当然就是神灵的代言人也,有时候太相信代言人的话,反而会被他所累,给他们骗了也不知。

【“信神不迷神”】的意思,善信可相信神灵,但千万不要去迷信,礼佛拜神是一种心灵上的寄托, 要是太迷信反而是一件不好的事,遇到什么大小的事都去求神,神明交代的事都不敢去犯,这一 切也是不应该的。

无良乩童作弄万字迷

@ 愚弄一 用崩口碗破横财

善男信女应该要很理智的去分析每一件事,不要样样都去神问卜,记者曾经遇过一位老妇人,叫 了一碗粿条汤,小贩给他的碗有一个小崩口,她赶快叫小贩换过一个碗,因为神明交代她不可吃 到有崩口的碗,不然她是不会中万字的。

为了要中万字,竟然去相信这一切,这是不是一件令人啼笑皆非之事。

她甚至将家中所有有一丁点崩口的碗碟都丢了,重新买过新的。

可花了不少钱的她,换过所有没有破缺的碗碟后,依然整年都没中过一个字,这时她才气呼呼的 大骂,被神明代言人骗了,她不应该太迷信。

有人为了要中万字,一听闻那一间神坛庙宇出字最灵,就会以第一时间赶去求财。

试想一想,神 灵要是能出【“真字”】,天下间就没有穷人了。

神灵不是没有出【“真字”】给善男信女中,这是因为那位善信刚好财星高照,在天时、地利、人和 的情况下,一经神明指点后就侥幸的中奖发财。

消息一传开后,个个都争着来大求特求。 俗语中,就是有这一句话:命里有时终须有,命里无时莫强求。

更何况【“不是我财,不入我 袋”】,这就是最好的证明了,相信大家都有听闻,某人买了几十年万字都不中,另一人却一个月 中几次奖发财,这就是因为他们时运高财运到,才有此横财就手的机缘。

俗语说,命里有时终须有,命里无时莫强求,横财运要来自然来, 无须勉强。

@ 愚弄二 吃黑切鸡发达

有些善信为了要中万字,就不惜代价去做出不可思议的事情,记者曾经见过几位标准字迷,到神 坛求字时,济公活佛把一只肥大的白切鸡,在其满身臭汗的身体猛擦,又在脏兮兮的双脚脚板上 擦了擦后,整只白切鸡变成【“黑切鸡”】。

济公问他们谁敢吃,吃了会中字发财,谁知话一说完,就有不少的字迷争先恐后的去抢来吃。

哈!这些为了要发财的字迷可有想到,这只已经沾满了灰尘的鸡,是否有细菌,吃了会不会食物 中毒,为了中奖发财就不去考虑后果,真服了他们。

济公虽然会说过吃了会中字,可是每一个吃过这脏兮兮的鸡肉后,都没有发财,反而是一小群不 敢吃的人都中奖,这到底是什么原因?

@ 愚弄三 吞痰啤酒中字

另一位50余岁的妇女,她去求财时,济公就吐了一大堆的痰在盛满黑狗啤酒的碗中,要妇女喝, 喝了这碗酒会中字,看的人一定以为她不敢喝,错了,她举起碗中的酒一饮而尽,想不到旁人见 了都作呕的酒,她却不怕,原因是她要发财。

这位乩童所吐出来的痰黄澄澄一片,要是乩童有病的话,妇女不是被他传染了吗?

善信们都在背后大骂乩童没有道德心,也不理会卫生问题,如此的乩童,会不会是真的有神灵附 身,聪明的你自己去想吧! 其实身为神灵的代言人也不好做,善信中奖时就说神明很灵验,所赐的【“真字”】几期不开令善信 输钱,就暗中指责乩童跳假童。

有不少善信明明是中了几十万令吉的大财,却骗人说几千令吉,连一封红包也不打赏给乩童,难 怪乩童听到了也发出怨言,跳到满身大汗,一分钱也得不到,善信太现实了。

@ 愚弄四 出席白事行衰运

遇到善男信女时运不济时,神灵下降在乩童身躯后,总喜欢叫他们不可去参与【“白事”】,不可去 丧府及吃喝有关的东西。

如果人人都时运不佳,那么,以后有亲朋好友不幸逝世时,岂不是没有人敢去奔丧、坐夜和送殡 了?

有一位周姓善信就是如此迷信的人,他也是个标准字迷,因听信代言人的话,去参加白事后会万 事不顺,连万字也别想中。

他有一位亲戚去世,他真的没有前往参与,而且连帛金也没给,有人问他为什么,他表示是时运 不好不可参加,不然会很衰。

后来周君家中的长辈逝世,这位亲戚也【“礼尚往来”】,没出席,而且其他的好友也一样,全都以 时运低,不可参加白事为理由,都不前来奔丧,导致丧居除了自己人外,就一片冷清清了。

神庙黑幕(3):骗女善信成性奴

妇女在寻求乩童协助时,最好先让家人知道,以免误中神棍圈套。

无知的妇女误信神棍的谎言,以为遭家婆下降头,而让神棍为她【“净身”】,要彻底把小鬼驱 走,【“净身”】的方法就是与神棍发生性行为,结果被对方当作泄欲工具。

神棍逼妻做妾,还无耻逼妻堕胎卖淫,神棍把媳妇当成小老婆等事件,接二连三的发生,令到女 性们都深怕有一天不慎堕入淫棍的圈套中。

由于这些受骗妇女因为担心自己的丑事被揭穿,所以都不敢告诉家人及丈夫,无耻的神棍就利用 她们的这种害怕心态,把妇女们当为泄欲的工具。

张天赐希望受害者的丈夫们,应该要体谅妻子被神棍玷污后的心情,在精神上给妻子支持。

受害 的妇女们是因为担心丈夫不能接受事实,所以才不敢站出来举报,揭发这些禽兽不如的神棍。

有许多丈夫因无法承受自己的太太被神棍奸污的事实,到最后都是以离婚收场。

指点迷津遭利用

为什么会有那么多的妇女,陷入神棍的圈套呢?

其中的理由,丈夫有外遇、与家庭成员不和、怀 疑被下降、想要发达中万字、为情所困、想夺回变心的爱人或还回美满家庭等。

女性们往往经不起神棍的恐吓,什么被冤鬼邪魔缠身及被人施降头等,要她们接受施法,把衣服 脱光冲花水,甚至要发生性行为才能把子宫内的小鬼驱走。

无知的妇女为了自身的安全着想,就糊里糊涂地上了神棍的当,任由神棍为所欲为,假借神的旨 意肆无忌惮的骗财又骗色。

有知识的人只要动一动脑筋想,神灵是慈悲及善良的,又怎会叫乩童去干下禽兽不如的事情,把 无知的妇女玩弄于股掌中。

虽然传媒不时都有报导神棍骗财骗色的事情,还是会有人去相信神棍的话。

其实,在彷徨无助要 答应神棍的无理要求前,应该与家人商量,听听大家的意见,这才是上上之策,不要等到发生事 后才来后悔,已经太迟了。

贪与贫一字之差

神棍为什么那么多,要除也除不了,在这个社会上有那么多的神棍,是大家自己所造成的,因为 如果善男信女不贪财不想中万字,神棍要骗大家三、五千令吉就难以得逞了,因为贪字与贫字只 相差那一点点。

【“牛不饮水怎按得牛头低”】,神棍就是抓住善信贪得无厌和无知的心理,设下圈套令大家上当。

杜绝神棍就由善信开始,有句话说得好:信神不迷神,信神不信人。

与读者们共勉之。

乩童以助人为本,如果他们向善信讨取不合理利益,即表示他们不 是真正神明代言人。

万万不可犯神

犯神一

吃狗肉流血不止

阿明是关帝爷的代言人,一向来口不择食,不止平常吃的食物,连会飞及在地上爬走的都放进口 中吃进肚里,其【“主公”】关二哥曾经警告过他,不要再吃野味了,但阿明还是我行我素照吃不 误。

一次他更大胆,把一锅三六香肉(狗肉)拿到坛中品尝,信徒们都劝他不可如此,但阿明还是不 去理会吃得津津有味,信徒们见他如此放肆,也替他担心。

第二天,阿明全身发烧外,鼻子还流出鼻血,他以为是吃狗肉太热气,所以才会如此。

可是鼻血 还一直流不停,他只好去看医生,医生替他打针和给药服后,鼻血果然停止。

但一回到家里,鼻血又开始流个不停,太太知道事有蹊跷,就赶忙联络几位坛中弟子,前来商 量,当众弟子一到坛中,阿弟忽然被关二哥上身,关二哥很生气的大数阿明的不是,竟敢在坛中 吃狗肉。

关二哥表示,这次是祂在教训阿明,要惩罚他五天爬不起床,而鼻血也要流足五天,后来众弟子 及阿明太太一起向关帝爷求情,祈求祂原谅,弟子们一定会把话转告阿明。

在关二哥下降阿明身躯时,他的鼻血还一直流,当众弟子求情后,关帝爷画了一张灵符,要弟子 们焚化入水中给阿明喝,说完就打道回府。

阿明醒来后,大家把符水给他喝下不到5分钟,鼻血不流了,身上热也退了。

大家都感到神奇,一张小小的灵符竟有如此的威力,更证明是关二哥在暗中惩罚阿明,自此教训 后,阿明从此与野味断绝关系,不敢再把它们吃进肚中,要不然可不知关二哥又要如何的惩罚他 了。

犯神二

有道理善信无罪

善信出酒,乩童出命,身为济公及阴府大二爷伯的代言人真凄惨,信徒买来的洋酒或中国名酒来 敬神,神灵喝得醉醺醺的就打道回府,受罪的当然是乩童了,有些乩童也会跟着醉,第二天无法 工作。

更有不少的乩童因烈酒喝得太多,而导致肺部出了问题,有善信说神灵退驾后会把酒全化解掉, 那么请问乩童因受烈酒影响,而患上肺病又怎何解释?不喝酒信徒又说他是跳【“假童”】。

相信很多善男信女在阴府大二爷伯下降时,都对祂们感到生畏,因为祂们是地府的勾魂使者,不 可犯到祂们,不然随时都会把命丢。

记者见过一位大爷伯下降时,对一名善信说,如果惹祂生气随时会抓他下地府报到,吓到这位善 信脸青青。

其实这是没有道理的,因为阴曹地府可不是大爷伯管辖的,在祂的上头还有地藏王菩萨、阎罗王 及城隍爷。

更何况,如果一个人的阳寿未尽,大爷伯又怎可自作主张胡乱的把世人抓入地狱,到了地府祂又 如何向上头交代,难道说这个善信得罪我,所以我不高兴抓他下来,如果这样做地府岂不是大乱了。

以后要是善信遇到这情形,敢敢的与要抓入地狱的神灵辩驳,有理由就不必害怕,相信祂一见你 对神的认识不浅,也会知难而退不敢再嚣张了。

记者曾经遇到如此的事件,对方却被记者反驳到打道回府,该坛弟子还大赞记者呢!

神庙黑幕(4):爆假乩童骗财骗色真事

乩童有真假,只要理智分辨,即能知道他们真伪。

神棍骗人的伎俩层出不穷,但是不难发现,众多神棍常借助神明之意,来欺骗善信的钱财或美 色。

以下数个真实个案,当事人经化名。

但他们的不择手段,广泛在信徒口中流传。

个案一:骗善信送厚礼

阿B开办了一间【“私人”】神坛,自己当主持兼代言人,前来求他指点迷津的善男信女众多,加上他 把神坛办得有声有色,坛中众神灵显赫,常赐正字给善信发财,因此香火非常鼎盛,信徒们对阿B 也很尊敬。

阿B见信徒对他如此的尊敬,就得寸进尺,假借神灵之旨意,要信徒们买一份保险给他,以便进行 危险神功表演时有保障。 信徒们听了觉得蛮有道理,就夫他买了份保险,受益人是他太太。

没多久,阿B又请神上身,要求弟子买一辆车给他,大家都莫名其妙的摸不着头脑,难道神灵也爱 炫耀,不再【“腾云驾雾”】,反而要以汽车来代步。

不,大家别误会,不是神灵要坐汽车,而是要给阿B坐的,当信徒们有要事请阿B出门办事时,就 不必来载他那么麻烦,他可以自己驾车前往。

说真的,阿B在神明的扶助下请神上身,真的是有求必应。所以,阿B开口要什么,信徒从不令他 失望,就像这一次要买车,很快就就有一辆二手房车送到他面前,虽然不是新车,阿B也感到心满 意足了,因为终于可以拥有一辆汽车了。

然而,阿B还是不知足,一有来会或本身缺乏什么,一定要信徒买来送他,家中的电视机、手机、 雪柜、音响等,那一样不是弟子们所送的?

神坛有一位经营按摩院的名誉主席,曾经受阿B赐一个【“正字”】,中了几百万令吉,因此对阿B照 顾得无微不至,经常请他上按摩院享受一番。

单单是按摩阿B当然是不过瘾,难免会与按摩女郎来一场肉搏战,这一切全都是免费,由老板付钱 给按摩女郎。

8 同行都非常羡慕阿B有如此待遇,遇上一位出钱给他享艳福的大老板,可是,上得山多终遇虎,阿 B贪得无厌的行为,终于被信徒识破了,大家都知道他跳【“假童”】,常借神明旨意来敲诈信徒,因 而对他不再信任了。

阿B的神坛乱砍【“菜头”】的消息传开后,就没有善信敢上门找他了,从此,阿B没有了收入三餐不 继,生活也逐渐潦倒,到最后神坛也关门大吉,阿B一家人也不知去向。

不过,有信徒在其他州见过他,照样是开了间神坛,大家都替当地的信徒担心,不知有多少人又 要受骗了。

个案二:偷龙转凤骗红包

有一位乩童阿仁他的作法也和阿B一样,遇到没钱时,把坛中的金身抵押或卖给人,换取金钱来度 日,一有机会又叫善信买过新的神像,善信所报效的神像后,阿仁又会对其他善信表示,购买神 像的钱不够,要大家捐助。

一位标准万字迷来找他请神下降问财运,阿仁假借神旨意,要字迷包一封一百八十八令吉的红 包,放在坛中由管辖民间财库的大伯公握住,七七四十九天后再来领回,红包内自然会有真字, 为了要中字,这位字迷就照办。

当字迷离开后,阿仁就把红包内的钱取出来放入自己袋中,只留空红包封给大伯公神像,等到49 天上午,他才把真字放入红包内等待字迷来拿回,这件事只有他和助手知道。

阿仁不时以这种偷龙转凤的手法,来骗善信们从不曾失手,可是有一天,在神坛中帮忙的助手, 与阿仁闹翻了,助手一气之下就将此事揭穿,信徒们都赶到坛中要拿回红包。

阿仁一直推拒表示日期未到,不可把红包拿回,不然会失去灵力,大家都不会中奖。

信徒根本不去理会这些,走到大伯公神像前把红包拿下来,大家急不及待的打开红包,里面全是 真空,就向阿仁追问,阿仁知道事情既然已被揭穿,只好承认这些钱他拿去用了。

善信这时都知道中了阿仁的圈套,10多个字迷的红包共千多两千令吉,阿仁表示无法偿还,每位 字迷只损失188令吉,大家只好当着输了万字,都不去追究了,不过,阿仁还是被众人臭骂一顿, 指他是神棍。

阿仁的这种手法与一种叫做【“种金”】的老千术大同小异。

曾经有四位年轻人,为了要发达做个有钱人,竟然相信相师的话,要每个人拿出1888令吉,到坛 中来【“种金”】,这些钱经过念经施法后会钱生钱,那么,他们就很快发达了。

4位年轻人深信不疑,去向家人借了两千令吉,到坛中求师父【“种金”】。

师父还特别交待他们,不可向外人泄漏此秘密,不然法术会失灵,然后要他们在21天后再回来取 回【“种金”】的钱。

当4位年轻人让师父【“种金”】后,就期望会很快成为有钱人了,一到与法师约定的日子,大清早就 赶到坛中去取回所种的【“金”】。

可是来到坛中时,坛内已经人去楼空,师父已失去踪影,这时4人才醒悟,原来是中了老千的道, 平白无故的损失了近8千令吉。

当报章刊出此新闻时,大家都感到奇怪,为什么只有2、30岁的年轻人,会如此的迷信,去相信 有【“种金”】求财这回事,像如此的案件,应该是无知妇孺才会上当,想不到有知识的年轻人也会 信这一套。

贪,永远会让人埋没本性。

神庙黑幕(5):神功治病拿命博

迷信的善信宁愿选择相信神明也不寻求西医的协助,延误病情,后悔莫及。

乩童有文武之分,在神坛庙宇见到的乩童表演,打着赤膊、以利剑砍身、钢针穿插面颊、赤脚走 过熊熊烈火路等,身上流着鲜红的血,这些皆是武乩童。

用沙盘以木乩拨沙写字指点迷津,这称为【“扶乩”或“扶鸾”】,负责扶乩的两位左右【“乩手”】, 就是文乩童了。

乩童无所不能,有些神功救人无数,但有些乩童却假冒神明旨意胡乱救人,结果救人不成,反加 重病情。

以下是乩童的神功,是真是假,就由善信理智的去判断了。

@ 神功一:香火掺中药可救人?

有些乩童只是略懂中药,也敢敢学人开药方,在台湾有一小群代表人还会做手脚,在画符用的朱 砂和黑墨里加入中药,有的寺庙更犀利,在香炉里还加西药呢!

遇到有病患者前来求医治病,代表人会叫一旁弟子们,取一些香灰叫病患者拿回家服,这些香灰 又称之为【“炉丹”】,小病吃了掺有西药的【“炉丹”】,当然会痊愈,还称赞神灵的【“炉丹”】够灵 验,一服病全医好。

要是病重者可就别开玩笑了,反而会耽误看医生的时间,因此,乩童开的药吃与不吃的效果都一 样。

在台湾很多善信都揭穿了这个【“炉丹”】秘密了。

除此之外,曾经有善信说过,乩童所画的灵符,或用【“香脚”(香烧剩的竹枝)】,拿回家去以三 碗水煎剩七分后,给病患者服用,在煲灵符或【“香脚”】时,会从煲锅中传来阵阵的药材味道,这 又作何解释?

其实道理很简单,奥妙就出在【“香脚”】及灵符中,因为画符所用的朱砂和黑墨,早已掺入中药。

至于【“香脚”】早在香未点燃之前,已用中药来浸透,然后晒干,一经滚热的水一煲,当然会传出 药味来,不信可以去试试看。

不明事理的善男信女,还大赞这间寺庙的威灵,小小的一道灵符及几支【“香脚”】,就可传出中药 味来,多神奇,然而,一说穿了是不是一文不值?

@ 神功二:钉木可治牙痛

乩童还有一种奇特神法,就是寄木,将疼痛寄住在木头里。

有一名信徒吴君因牙痛往牙医处求医,但医生检查吴君的牙齿后,表示他患上牙脚发炎,在现阶 段不可拔牙,要等消炎后才能将坏牙拔掉,牙医只替吴君在牙齿附近,注射一支止痛消炎针而 已。

针打过后不久牙齿就不疼痛了,但是药力一过,其坏牙又再作痛,令他坐立不安。

最后吴君去找一位认识的茅山师父,将情形告诉师父。

师父不慌不忙的取出一支约半寸长的铁钉,碰触吴君的坏牙处,然后念了一番咒语后,将铁钉取 出,钉在一块木板上,再取出符水给吴君饮下。

奇怪,不一会吴君的坏牙再没有疼痛了,而且还是一连三天不痛。 不过,茅山师父对吴君声明一点,过几天牙齿消炎后,一定要将牙齿拔掉,否则,牙齿在49天后 仍会作痛的。

茅山师父还吩咐,在拔牙前一定要将钉在木板上的铁钉拔起,要不然牙医是无法将牙齿拔出来 的。

据茅山师父透露,这种治牙痛的方法,在神功是称为【“寄木”】,意思是将牙痛转在铁钉中,寄在 木板上。

像这种神功是要道行高深者才做得到,初入教门学徒是无法做到的。

@ 神功三:挥剑唤回三魂七魄?

乩童还会收魂,小孩子收魂的程序比较简单,只要用小孩所穿的衣服,包一碗白米到坛中,乩童 点燃三支香插在上面,然后念念有词一番后,把衣服打开看白米粒的排列,就知道受到什么惊吓 了。

大人收魂所用的道具较多,乩童一面挥动七星宝剑,连呼患者的姓名,直到唤回三魂七魄,再掷 出三次一反一正的胜杯,才算完全招回魂魄。

有一资深的茅山师父表示,神功不可以无师自通,一定要正式由师父【“落符”(画符)】及【“过 教”】,有了祖师爷保护才行。神功是绝对有益无害,保身救人,行善积德。

可惜,很多无知少年,却不明个中道理,没有正式拜师入门,只到书局买几本与神功有关的书籍 阅读店,就随意模仿,小孩子教小孩子,结果发生意外走火入魔,造成悲剧。

此外,茅山师父更不希望入了神功门户的弟子们,以为可获得祖师爷保佑,便四处逞威风,或藉 刀枪不入、吞火、吃名片等技能公开赚钱,他鼓励弟子利用正途,去把神功发扬光大,而非刻意 去炫耀自修的神功。

一些乩童因卫生意识不强,在利用未经消毒的尖锐利器表演神功后,遭细菌感染而身亡。

神庙黑幕(6):血腥神功害死乩童

乩童上演一幕幕惊心动魄的自虐演出,原来都是为了广大的善信们,每一种危险演出的背后都有不同的意义,但都是为了信徒增添好运及提升财气呢!

泰国著名惊心触目,危险万分的血淋淋神功,驰名海内外,乩童所表演的过刀梯、过刀桥、过火 路、玩油锅、双脚踩玻璃等令人拍案叫绝。

此外,神明在面颊上穿插各种尖锐的利器,如脚车、钢针、风扇、利剑等,都叫人叹为观止。

凡是有观看过泰国高难度又刺激的惊险神功者,都深信每一位代言人都有神功护体,所以才能如 此的大胆,表演种种叫人难以置信的神功。

其实记者并不认为代言人有神功护体,而是他们个个是【“敢死队”】,把生死置身度外,因为他们 爱逞英雄,有输人不输阵,输阵就没面的心理,你敢我也敢,大家一起趁此机会Show Show胆量, 因此,惊险神功就层出不穷了,一年比一年更恐怖惊人。

神功无法保佑乩童

如果说泰国乩童有神功护体,那么,每一年的九皇大帝圣诞一过后不久,为什么 在普吉岛及合艾 等地,会有乩童死亡的事件发生,逝世的乩童就是之前表演神功者,这又作何解释呢?有神功护 体为何还会逝世?

难道神功无法保护乩童们?

乩童们的逝世原因多是受细菌感染破伤风导致的,记者曾经亲眼目睹,有一些要穿插面颊的利器 如刀、剑和铁枝,都没有经过特别处理,在利器上还可见有生锈的痕迹,如此的情况下与皮肤接 触几个小时,又怎会没有被细菌感染的可能?

另一点,为乩童穿插利器的师父们,双手又没有消毒,为前一位乩童插过利器双手沾满鲜血,只 以清水冲去血迹后,再为第二位穿插,如此卫生欠佳的情形,真叫人替代言人担心害怕。

神功危害一: 乩童细菌感染身亡

曾有一位以电灯管穿插过面颊的乩童,威风八面的随着队伍前进,他的大胆行为获得不少围观者 的赞好,更令他感到自傲。

游行仪式经过3-4个小时后才结束,乩童把灯管拔出后,面颊留下一个一寸余的伤口,乩童还若无 其事的与同伴一起回到神庙休息。

可是三天后,他的伤口发炎,全身发烧又发烫,其师父忙将他送入医院求医,可是为时已晚了, 因细菌已感染全身无法抢救了。

原来乩童所穿插灯管的地方,在游行时受到灰尘的感染,又因在烈日下暴晒,没有事才怪。

另一位穿插生锈利剑的代言人也是如此,遭细菌感染,一个月后就一命呜呼了,泰国乩童为了逞 一时之快,不顾生命的危险及后果,虽然精神令人钦敬。

但是,把宝贵的生命白白的牺牲了,值 得吗?

泰国的各神坛庙宇是否有考虑到这一点?未来应想出一个两全其美的方法,可保障乩童的安全, 和把神功发扬光大。

神功危害二:香火鼎盛同行拼坛

另一件发生在泰国境内的大事件,有一间著名的神庙,每年都有举行神诞及盛大游行,庆典仪式 中当然也少不了表演惊险神功。

在庆典进行期间,忽然来了几位大汉,到神庙中找主持人,大家都认为找主持人是小事一桩。

错了,这几位大汉犹如武侠片常看到的片段是来【“踢馆”】的,但在这里不是称为【“踢馆”】的,但 在这里不是称为【“踢馆”】,而是叫做【“拼坛”】或【“试坛”】,要来试试主持人的厉害神坛是真还是假。

大汉表明身份后,取出一瓶镪水对主持人表示,他的神功如此了得,如果能用双手浸在镪水中无 事,他们都甘拜下风,愿拜在其门下,成为徒弟。 主持人听了对方的话后,吓到满头大汗,又见几位来势汹汹,知道这一次是大祸临头,怎么办 呢?

主持人费尽口舌,向来者表示这只是一种庆典上的节目而已,他并没有向人收钱及骗善信的钱。 但是对方还是不肯罢休,一定要主持人当众表演手浸镪水。

双方正在争论的当儿,神庙外来了几位警察,了解一切情形后,就将几位来意不善的大汉带回警 局备案,原来庙中弟子见情势不妙,赶忙拨电报警,把这件事交给警方去处理。

主持人后来查探到,原来是【“同行”】见他近年来把神庙搞得有声有色,又香火鼎盛,就出钱雇了 几位流氓,在神诞时来捣乱,要主持人当众出丑下不了台。

后来主持人找来社会上有名望之人士出面,调解这件事。

【“本是同根生,相煎何太急”】大家都是开神庙的,各有各的善信香客,各赚各的,又何必如此 的同行相残呀!

自从那件事发生后,此神庙的声誉真的受到很大的影响,善信都跑到其他寺庙去了,见到善信们 如此的绝情绝义,主持人更伤透了心,平时救人无数,就因为被人来【“拼坛”】一事,大家竟不去 体谅及安慰他,反而离他而去,经过主持人慎重考虑后,决定将神庙结束,另谋他就,不再济世 救人,因社会太现实了。

神庙黑幕(7):祖师爷暗中考验 乩童作恶报应不爽

乩童有分神打或神功,修练神打起码七七四十九天,而神功只须七天就可以成为 入门弟子。

有众多的神明代言人,为了增强本身的灵力,都会去找道法高深的师父,学习更深一层的法力与 符法,这样在驱邪降魔时,就能迎刃而解及对自己本身的安全也有保障。

乩童通常会去拜茅山门派为师,茅山亦有分上茅、下茅及上下茅,当然,以后者功力较深,而入 门于上茅或下茅山后,弟子都会有很多顾忌。

例如入门下茅者,将来要【“无后”】,从此后代或【“破衣”】,显然有走火入魔欠嫌,因此,拜师入 门者很少。

@ 神功——禁忌多·少人学

据历史记者,神功是中国二千多年前唐朝开始,流传下来的一种教派,属道家诸派系之一,祖师 爷是唐初的国师李淳风。

论功力,神功要比神打强,道行高深,神功百无禁忌,但神打则忌讳甚多,亦按各法门之别而有 异,例如,有些法门是不能吃牛肉,有些不能吃鱼、白鸽或羊肉,不能看见有污秽的东西,刀生锈会破法,刀破口亦会出毛病等,总之是各有各避忌。

此外,神打在施法时,需要请神明附体,以至有时不能自我控制,但神功在任何时间,都是百分 之百清醒。

修炼神打起码要七七四十九天,而入门神功,只需7天便可以【“过教”】,成为入门弟子。

@ 神功——学者必须有缘人

神功基本上主要是:保命、防身、救人、医人而已,神功和其他宗教一样,都是教人为善,至于 神功的历史就要追溯自数千年前,上天降有道行者,领教导化人类,要人行善积德。

任何人在入门前,先得向祖师爷承认以往的一切过错。 至于入门之后,就再不能作坏事,否则一而再、再而三,神功自会失效,祖师爷亦不保其命。

入门成为弟子后,可请天上满天神佛附体,俗称为【“请僮”】,请僮又分为【“明僮”】与【“暗僮”】, 暗僮是祖师爷附体后,外人不轻易看见,功力较深者,更可与祖师爷说话,询问未来,祖师爷又称为【“主公”】。

【“明僮”】是当【“主公”】附体后,容易被人看到,假若请来的神明是齐天大圣,祂便会随地翻筋 斗,四处跳跃,做出种种猴子动作,喘气不止,直到将神明请回天庭才能恢复,明僮就是平常在 神坛庆典上所见到的。

犯规者严惩

修习神功,并非人人都可请到神明附身,要看所请的神是否与弟子有缘分,若能成为神明的代言 人后,就要遵守【“神规”】,不得胡作非为,骗财骗色及在花街柳巷出入。

@ 犯色戒——患性病没发达

一位属于“正派”的代言人,是受到其【“主公”】暗中控制的,如有犯规就会受到严厉的惩罚,有 一位关圣帝君的代言人,是个业余乩童,日间经营小贩生意,晚间义务为善信服务。

一天,他与几位好友去妓院召妓,回来后生意一落千丈,每天只是卖到本钱后,就没有人来光顾 了,如此情况延续了一个月,代言人相信这是关二哥在惩罚他。

经过这次教训后,他真的学乖了不敢再与好友去嫖妓了。

几年后,他的一位结义兄弟对他表示,男人也是人,为什么不可嫖妓呢?他又经不起好兄弟的引 诱,又到妓院去寻欢,这次的教训更严重,一连三个月全没生意,而且还染上性病,医来医去都 医不好,连性病专科都不知道他到底所染的是什么性病,直到五年后才被一位专科性病医生治 好。

自此之后,他才相信其【“主公”】是常在其身边,暗中监视他的一切行为,从此他就不再踏进花街 柳巷一步了。

自他知错能改后,生意也蒸蒸日上,不时还中笔横财,他身为关二爷的乩童,有正义感的关圣帝 君,又怎会容许其代言人去寻花问柳呢!

@ 犯贪戒——天天口袋空空

在刚刚成为乩童的几年里,神明是会在暗中考验代言人的行为,例如常常会袋子中一无分文,然 后就会有人来邀请代言人去四处跳童,要是袋中无钱,又刚好有人送红包上门,乩童当然是不会 拒绝的,答应他们去请神下降。

这种代言人受不了金钱的引诱,也是属于【“犯规”】的一种,因为【“忠臣不二主”】,代言人本身的【“主公”】是关二哥,就永远是祂的代言人,要是为了钱而胡乱去请其他的神明上身,这就成了 所谓的【“乱乩”】,既然对自己的【“主公”】不忠心,祂又怎会保护乩童呢?

像这样的乩童,其生活会过得不是很如意,常常会为钱而烦恼。

反观对其【“主公”】忠心不二者的代言人,生活过得很写意,四处受人敬欲,神坛越办越成功,善 男信女日逐增加,无论是大小事件,一切都迎刃而解,有求必应,这是因为有神灵在暗中扶助, 与【“正派”】的代言人互相配合,所得到的好成绩,这就是人人所说的【“邪不胜正”】。

神庙黑幕8:乩童有要求 如何辨真假?

真正的神明代言人是助人度难关而不求回报,只有假乩童才会从善信身上骗取利益。

凡是有拜神的人都知道,济公活佛是修心不修口,喜欢杯中物,不管是中国酒或洋酒能喝的都喝,白切鸡、烧鸡、烧鸭、烧肉等能吃的一定都品尝。

有可能济公活佛吃和喝这些食物腻了,所以要换换口味,竟然要善男信女买美禄加冰给衪喝。

济公要喝善信当然照办,每逢济公下降凡间时,几杯美禄冰一定放在神台上孝敬衪,然而,一些 认识济公代言人的弟子表示,这位代言人平时就很喜欢喝美禄冰,有美酒当前也不去喝了,可能 乩童不能喝酒,所以衪也不喝了。

除了美禄冰、沙爹、炒粿条及蚝煎等,也是济公之最爱,不说你不知,当榴梿飘香时,济公也会 要善男信女买几粒果中之王来孝敬衪,想不到济公也对本地的榴梿垂涎三尺,衪到底是真是假?

有时候下降的神灵,通过代言人的嘴交代善男信女的话和所做的事,真叫善信很难理解及不知是真是假,到底这是神的旨意,还是乩童假借神明的名义,来达到目的呢?

@ 治病——将女儿嫁乩童

这位王姓乩童,在神灵下降医治一少女的病时,竟叫少女的父母把女儿嫁给他,这样病才会痊 愈,为了女儿的病,又是神的旨意,双亲只好答应把女儿嫁给代言人。

过后少女双亲才知道,原来乩童早已暗恋其女儿,又碰巧少女来问事,就这样借机会娶了这少女。

不过,少女的病过后真的好了。 其实少女患的只是小毛病,只是其父母太迷信,才上了一个大当。

@ 借钱——助代言人还债

另一件叫人费解的事是,姓马的代言人是一个好吃懒做又好赌的人,袋中常常没钱。

有一次来了一位做服装生意的老板娘,这老板娘凡遇到生意上有问题时,就会来找马君下童指点迷津。

当神灵附身为老板娘解迷津时,神灵就对她说其代言人现在很贫苦,身无分文,要老板娘先借她 五百令吉度过穷关。

老板娘听了感到奇怪,为什么神灵会有此旨意呢?

平时,只要马君一有困难时,都会上服装店找老板娘借钱,她前前后后共借了几千令吉给他,但 都是有借无还,老板娘也不去计较这些钱,从没向他追讨,因为她有时还需要马君为她请神下降,指示迷津。

神明又对老板娘表示,如果不借钱给衪的代言人,以往神明送给她的镇宅灵符、令旗及其他【“宝 物”】,就必须全退回给神坛。

老板娘在百思不解的情况下,请问了一位道教前辈,为什么不借钱给乩童,神明就要收回所有送 给她的【“宝物”】,这些【“宝物”】已追随她多年,当然是不舍得送回给神坛。

道教前辈对她说,神灵是不会如此做的,更不会鼓励善信借钱给一位好吃懒做及好赌的代言人, 老板娘是个有知识的人,这件事只要动脑筋去想一想,就知道到底是代言人自己要求的,还是神明指示的。

@ 中奖——乩童要一份

某间神坛的大爷伯,每星期都会给几场赌马的【“贴士”】,让善信去下注,然后又交代弟子们要帮 代言人下注。

赌这玩意有输也有赢,赢马时大家就说神灵给的【“贴士”】准,输马时就是本身财运不好,不能怪神明。

至于代乩童下注的钱,赢了当然是要分一份给代言人,输了大家都不敢向他收赌债,怕他一不高兴,就不帮他们请神下降,那就糟糕了。

说来说去,得益的当然是代言人了,输马不必拿钱出来,赢马还有钱分,只要他努力在【“马经”】这方面多下功夫,请神下降时多给几个【“贴士”】,那他整个月的生活费就有着落了。

@ 爱面子——逼善信造神像

亚明所开的神坛是向人家租的,神坛不但简陋又很小,安奉一尊大神后,其空间就有限了,多几 个人就无法在云中走动。

有一次,他请神下降时,忽然对众弟子表示,要买五尊6尺高的神像,因为旧的神像太小,不够壮观。

既然是神灵的旨意,大家当然遵从,赶忙托人到中国去请名匠雕刻,然后又发动筹钱,五尊6尺高 的神像要4万多令吉,半年后就完全运到坛中安奉。

这五尊神像真的很庄严,人人都称赞手艺不错。 可是,当神像供奉在坛中时,空间更有限了,善信要到坛中膜拜根本是寸步难移,有人问代言人 为什么买那么大的神像?亚明说是神灵的指示。

有经验的人却反问亚明,是神的指示还是你的意思?

亚明哑口无言,原来亚明是一个好出风头的人,见到其他神坛的神像大大尊,也有样学样的假借 神明的旨意要弟子们购买,可是他是否有想到,有朝一日屋子被屋主收回,那么,这几尊大神像 怎么办?

有人很幽默的对亚明说,叫他抱住神像在五脚基下睡觉。

@ 求财——逼送金牌当回礼

有一间济公坛有善信向衪求财时,衪却表示【“正神”】是不赐财的,因为这是一种迷惑众生行为, 可是令善信感到奇怪的是,在其坛中每星期都会挂一个公开金字,有善信问济公这又何解释?

衪 说是给自己坛中的弟子下注的,这是何道理呀? 给善信金字是迷惑众生,给弟子下注又是什么?

济公说:【“正神”】不赐字,难道赐字的就不是正 神了吗?

有一小撮拜金主义的善信,买金牌来答谢衪,衪却将这些小金牌开光后,送回给善信戴平安,可 是却有条件,就是要买更大的金牌当回礼。

就这样小金牌变大金牌,大金牌再变更大的,金牌越变越多,神明当然是不会戴着这些金牌到处 去炫耀,受益的当然是假乩童%。

图片图片

Post Author: 傻傻 的愛

發表回覆

你的電郵地址並不會被公開。 必要欄位標記為 *